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基路伯

基路伯是一种灵界活物,在旧约圣经中常提及,在新约只提及一次。 通常泛指那些环绕在神宝座前,事奉敬拜的天上活物。

在摩西会幕和所罗门圣殿中,基路伯的像,有刻在圣器上的、或作装饰的, 或铸造、或雕刻、或刺绣,到处可见:

以上各经文都没有描述基路伯的模样,只假定读者已经知道。 基於这个原因,我们相信基路伯是古时近东很普遍的当代艺术作品。 在古埃及艺术中,常见有翅膀的狮身人面像。 这类有翅膀的狮身人面像,在古腓尼基艺术古亚述艺术中也很常见。

现在圣经学者认为基路伯是人面、牛身或狮身、有翅膀的像,通常立在古时米所波大米的王宫门或寺庙门。 (NIV Study Bible 创世记3:24的注释)。

下面的模型是在所罗门圣殿的至圣所中站立的基路伯。

以西结异象中的基路伯

未谈以西结异象中的基路伯之前,我们要了解以西结书是很灵意的:

以西结在异象中所见的基路伯是这样的:

以西结书 1:5-11

5 又从其中、显出四个活物的形像来、他们的形状是这样、有人的形像。
6 各有四个脸面、四个翅膀。
7 他们的腿是直的、脚掌好像牛犊之蹄、都灿烂如光明的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手.这四个活物的脸和翅膀、乃是这样.
9 翅膀彼此相接、行走并不转身、俱各直往前行。
10 至於脸的形像、前面各有人的脸、右面各有狮子的脸、左面各有牛的脸、後面各有鹰的脸。
11 各展开上边的两个翅膀相接、各以下边的两个翅膀遮体。

我们没有根据以西结在异象中所见的基路伯作模型,有三个原因:

  1. 以西结在异象中所见的基路伯和圣殿中的基路伯并不相同。 例如以西结的基路伯有四张脸、四个翅膀、全身满了眼睛 (以西结书 10:12); 但圣殿中的基路伯有一张脸 (历代志下 3:13)、 两个翅膀 (历代志下 3:11) 、 完全没有提及眼睛。
  2. 多数圣经学者赞同基路伯的异象是灵意而不是字意的
  3. 当以西结第一次在异象中见到基路伯时 (以西结书 1:5-11), 是在公元前593年,当时圣殿仍未被毁 (被毁那年是公元前586年)。 以西结是祭司 (以西结书 1:3), 所以他一定在圣殿中见过基路伯 (刻在门上、墙上、盆座上)。 为何他还这麽详细描述基路伯呢? 我们相信是因为他异象中所见的和以前在圣殿中见的大不相同。 以西结不是形容圣殿中的基路伯,而是描述异象中所见。

其他基路伯模型

事实是有其他人根据以西结的异象,作所罗门圣殿的至圣所模型:


以上图片由 Rodney Treadway 提供,rtreadway@excite.com,经书面许可使用。

Rodney Treadway 其他所罗门圣殿的图片在http://www.home.earthlink.net/~rtreadway11/

网络资源

New Advent, "Cherubim", http://www.newadvent.org/cathen/03646c.htm.【英文】

Walter Reinhold Warttig Mattfield y de la Torre, "The Pre-Biblical Origins of Cherubim (And The Mercy Seat Atop the Ark of the Covenant)" http://www.bibleorigins.net/CherubimOrigins.html.【英文】

NIV Study Bible【英文】

 

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